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Littérature
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Lettres d'amitié : 1920-1959
Simone de Beauvoir, Elisabeth Lacoin, Maurice Merleau-Ponty
- Gallimard
- blanche
- 6 Octobre 2022
- 9782072990472
Comment quitter l'enfance et décider de son destin au lendemain de la guerre de 1914-1918 ? Simone de Beauvoir a la chance de ne pas affronter seule les choix cruciaux de l'adolescence. Sa grande amie de coeur Élisabeth Lacoin, dite "Zaza", et son condisciple préféré à la Sorbonne, Maurice Merleau-Ponty, partagent les tourments philosophiques et sentimentaux de sa jeunesse. Alors qu'elle-même va s'engager avec Sartre, entre Zaza et Maurice se tisse un lien amoureux. Ce sont les vivantes conversations de ce trio que leurs lettres prolongent. Pour cette génération des années 20, la situation diffère radicalement selon le sexe : les deux jeunes filles se heurtent aux barreaux dressés par leur milieu bourgeois et leur époque, barreaux inexistants pour le jeune homme, qui jouit sans effort de la liberté. Simone gagnera son combat, Zaza s'y brisera, elle mourra prématurément à vingt et un ans. La conviction féministe de la future autrice du Deuxième sexe s'ancre dans ce drame. Merleau-Ponty et Simone se retrouveront pour la création de la revue existentialiste Les Temps modernes, en 1945. De 1920 à 1959, ces lettres croisées inédites, au ton retenu mais intense, nous ouvrent l'intimité de trois individualités d'exception.
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Merleau-Ponty donne ici, pour la première fois, une inflexion décisive à la phénoménologie en direction d'une nouvelle ontologie. Avec la notion d'institution, il vise, dans des domaines très divers (le sentiment, l'art, les mathématiques, la connaissance d'autres cultures), «des événements d'une expérience qui la dotent de dimensions durables par rapport auxquelles d'autres événements auront sens, formeront une suite [...]». Dans la passivité, il décèle non pas un état, mais une modalité de notre relation au monde ; non pas le contraire de l'activité, mais son envers. En témoignent l'attache au monde qui subsiste dans le sommeil, le travail du rêve, l'efficacité de l'oubli qui maintient un présent intact dans la mémoire. Ces notes de cours nous rendent sensible une recherche dans ce qu'elle a d'aventureux, au meilleur sens du terme. Incursions dans l'univers de Proust, discussion du détail d'interprétations de Freud, exploration des croyances au temps de Rabelais, dans le sillage de Lucien Febvre, analyse critique de thèses de Sartre ou de Lévi-Strauss: la pensée de Merleau-Ponty ne cesse de s'exercer et, parfois, semble se découvrir à elle-même au contact des autres.
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Resumes de cours - college de france (1952-1960)
Merleau-Ponty M.
- Gallimard
- Tel
- 1 Mai 2016
- 9782072213588
Les cours de Maurice Merleau-Ponty n'étaient pas rédigés à l'avance. Les notes dont ils se servaient, abondantes ou succintes, ne lui fournissaient qu'un appui. Jamais cet appui ne le dispensait du risque d'avoir à penser devant les autres. Il lui arrivait parfois de s'en écarter au point de l'oublier.
Ces résumés ont été rédigés par Merleau-Ponty lui-même. Ils disent tout ce qu'il leur est possible de dire : la variété et la rigueur des questions qui commandaient les cours, et leur vertu de nourrir des oeuvres qui s'élaboraient dans le même temps - l'Introduction à la prose du monde, Le visible et l'invisible. -
La pensee confisquee
Merleau-Ponty Club
- La Découverte (réédition numérique FeniXX)
- Cahiers libres
- 24 Août 2015
- 9782348018220
On parle beaucoup de pensée unique, trop peut-être. Or, il ne sert à rien de dénoncer une confiscation du débat public, qui ne pourrait s'expliquer que par un complot de forces mauvaises. Ce qui paralyse souvent le débat en France, ce sont des réflexes intellectuels conditionnés, de fausses alternatives, des problématiques biaisées par des hypothèses invérifiées, autant de facteurs de blocage qui s'expriment dans des facilités de langage ou des lieux communs ne tenant que par un mélange de paresse intellectuelle et de dogmatisme idéologique. Déconstruire ces réflexes conditionnés, en mettant l'acquis des sciences sociales et des recherches universitaires au service d'une pédagogie démocratique, tel est l'objectif de cet ouvrage collectif. À travers le décortiquage d'une quinzaine de lieux communs concernant des réalités comme l'exclusion, l'immigration, le chômage, la monnaie, l'Europe, la mondialisation, etc. - quinze idées reçues oscillant entre la sagesse de comptoir et le verdict de l'expertise technocratique, celle-ci n'étant, parfois, qu'une version sophistiquée de celle-là -, les auteurs, juristes, économistes, sociologues ou hauts fonctionnaires, apportent leur contribution à une tâche essentielle : débloquer le débat politique, économique et social, faire circuler les idées, refuser tout à la fois la fatalité d'évolutions présentées comme non négociables, et la stérilité d'une attitude de lamentation résistantielle.
